Pro-LGBT diktátor Radcliffe ve svém projevu k mimořádné konzistoři vyzývá k „otevřenosti novým věcem“
Zprávy z Vatikánu naznačují rostoucí znepokojení mezi kardinály poté, co dvoudenní setkání papeže Lva XIV. zahájily přísně kontrolované skupinové zasedání vedené liberálními hlasy.
VATIKÁN ( LifeSiteNews ) — Pro-LGBT kardinál Timothy Radcliffe, OP, pronesl úvodní meditaci na konzistoři v Římě, ve které vyzval kardinály, aby uprostřed globálních krizí a církevních rozdělení zůstali „v Petrově lodi“, a zároveň naznačil, že „paměť a otevřenost vůči novosti musí v životě církve koexistovat“.
Odpoledne 7. ledna zahájil papež Lev XIV. ve Vatikánu dvoudenní mimořádnou konzistoř, na kterou se sešli kardinálové z celého světa, aby se zamysleli nad čtyřmi hlavními tématy – posláním církve v dnešním světě, synodalitou, vztahem mezi Svatým stolcem a partikulárními církvemi a liturgií – ačkoli k podrobné diskusi byla vybrána pouze první dvě. Toto rozhodnutí, které podle neoficiálních zpráv zveřejnil italský blog Messainlatino , vyvolalo u několika účastníků odrazení a obavy.
„Jsem tu, abych naslouchal,“ řekl papež Lev XIV. kardinálům ve svém úvodním projevu a zdůraznil, že cílem setkání nebylo vytvářet dokumenty, ale „pokračovat v rozhovoru, který mi pomůže sloužit poslání celé církve“.
Podle blogu Messainlatino několik nejmenovaných kardinálů popsalo první zasedání jako špatně připravené a strukturálně omezující, přičemž zejména poznamenali, že na zahajovací den nebyly naplánovány žádné volné intervence. Diskuse probíhaly v malých, předem přidělených pracovních skupinách na základě jazyka a kuriální příslušnosti, což je formát, který podle některých účastníků nepodobal tradičnímu modelu konzistoře z minulosti.
Stejný zdroj uvedl, že z časových důvodů bylo téma liturgie fakticky vyloučeno z věcné skupinové diskuse, přestože bylo uvedeno mezi čtyřmi původními tématy. Několik kardinálů údajně bědovalo nad tím, co vnímali jako nedostatek zájmu o církev chápanou jako „tajemství“, a uvedlo, že celkový přístup se jeví jako kontinuita se synodálními procesy posledních let.
Úvodní meditaci pronesl kardinál Radcliffe , levicový prelát, který rouhačskými výroky chválil „homosexualitu“, sloužil „LGBT mše“, podporoval přijetí homosexuálů do kněžství a povzbuzoval katolíky ke sledování homosexuálních filmů a čtení homosexuálních románů.
Ve své úvaze o Markově evangeliu (6:45-52) Radcliffe naléhavě vyzval kardinály, aby „zůstali na Petrově lodi“ uprostřed současných bouří, kterým čelí svět i církev, včetně válek, nerovnosti, skandálů sexuálního zneužívání a ideologických rozporů.
Radcliffe varoval před zůstáváním „na břehu“ ze strachu nebo neshody a argumentoval, že jednota a vzájemná láska mezi kardinály jsou nezbytné pro podporu papeže. Prohlásil, že „paměť a otevřenost vůči novosti musí v životě církve koexistovat“, přičemž s odvoláním na Evangelii Gaudium a svatého Augustina argumentoval, že tradice a obnova jsou neoddělitelné.
Messainlatino rovněž uvedl , že nadcházející zasedání konzistoře by měla být zahájena úvahami kardinála Josého Tolentina de Mendonçy, který je pro-LGBT komunitou , a kardinála Luise Antonia Tagleho , kteří jsou oba všeobecně považováni za prominentní liberální hlasy v kardinálském sboru.
Papež ve svém projevu zdůraznil ústřední postavení Krista a lásky a prohlásil, že „není to církev, která přitahuje, ale Kristus“, a varoval, že rozdělení oslabuje misijní svědectví. „Toto bude náš způsob postupu: být pozorní k srdci, mysli a duchu každého; naslouchat si navzájem; vyjadřovat pouze to hlavní a stručně, aby se mohli vyjádřit všichni.“ Lev trval na tom, že konzistoř mu má pomoci spíše skrze společné zamyšlení než skrze legislativní výstupy.
Luigi Casalini z Messainlatina řekl serveru LifeSiteNews, že ohledně organizace konzistoře zůstává mnoho otázek. „Kdo rozhodl o programu? Kdo vybral, kdo bude mluvit?“ zeptal se. „Proč byl počet témat zredukován ze čtyř na dvě a kdo toto rozhodnutí učinil, když ho oznámil sám papež?“
Casalini také vyjádřil pochybnosti ohledně výběru devíti „místních církví“, které měly za úkol podávat zprávy. „Komu papež delegoval tuto volbu a podle jakých kritérií bylo těchto devět církví vybráno?“ zeptal se.
Papež Lev XIV. ve svém úvodním projevu skutečně vysvětlil, že ačkoliv všech 21 pracovních skupin přispěje k výběru témat, pouze devět skupin – z „místních církví“ známých římské kurii – formálně oznámí svá zjištění. „Je pro mě snazší požádat o radu ty, kteří pracují v kurii a žijí v Římě,“ řekl. Toto upřesnění zřejmě potvrzuje, že papež zamýšlel zefektivnit proces podávání zpráv, ačkoli někteří pozorovatelé zpochybnili, zda by to mohlo také ovlivnit směr diskuse.
ři srovnání současného formátu s předchozími synody Casalini také poznamenal, že „za svatého Jana Pavla II. trvaly synody mnoho hodin v plenárních zasedáních. Zde však máme na kardinální intervence pouze asi 90 minut, přičemž je přítomno a potenciálně si přeje promluvit 187 lidí. To vzbuzuje podezření,“ dodal, „že cílem této organizace je upřednostňovat určitý směr agendy.“
V souvislosti s úvodní meditací Casalini řekl: „Radcliffe poskytl důležitý rozhovor deníku The Telegraph , shodou okolností těsně před konzistoří, a diskutoval o ožehavých tématech, jako je jáhenství žen a dokonce i transgenderismus. Kardinálové, kteří více dbají na tradici, měli možná vyvinout větší tlak a zdůraznit důležitost liturgie v životě dnešní církve.“
Dodal také: „Pokud je pravda, že ďábel se skrývá v detailech, pak v minulosti pořadí jednání umožňovalo nejprve plenární vystoupení a poté skupinovou práci podle jazykových kritérií, což také dává logičtější smysl; dnes je pořadí navrženo obrácené. Proč?“
