Panna Maria Zázračné medaile - 27. listopadu
Prof. Plinio Corrêa de Oliveira
Dnes je den Panny Marie Zázračné medaile. V tento den v roce 1830 se Panna Maria zjevila svaté Kateřině Labouré v Paříži a odhalila jí návrh Zázračné medaile. Jakmile se toto zjevení stalo známým, potvrdilo se, že Zázračná medaile byla prostředníkem obrovského počtu mimořádných konverzí, které byly řádně zaznamenány v oficiálních dokumentech, což dokazuje, že Panna Maria si tuto úctu velmi přála.
Z tohoto důvodu byl zaveden vynikající zvyk umisťovat zázračnou medaili do středu růžence. Tato pobožnost připravovala duše na definici jednoho z nejdůležitějších mariánských dogmat: Neposkvrněného početí.
Proto je pro nás užitečné analyzovat medaili a vše, co symbolizuje, abychom pochopili, co měla Boží prozřetelnost na mysli, když udělila tolik milostí této medaili zjevené svaté Kateřině Labouré.
Na jedné straně medaile máme Pannu Marii stojící na vrcholu světa, což je potvrzením jejího královského postavení nad celou Zemí.
Tatáž doktrína o královském postavení Panny Marie byla znovu potvrzena ve Fatimě jako vítězství kontrarevoluce: „Rusko rozšíří svůj omyl všude; papež bude muset mnoho trpět; církev bude pronásledována; nakonec zvítězí mé Neposkvrněné Srdce.“ Revoluce bude poražena a my zvítězíme Neposkvrněné Srdce Mariino.
Panna Maria také šlape po hadovi, což je zcela v souladu s poselstvím z Fatimy.
Na této straně medaile jsou napsána tato slova: „Ó Marie, bez hříchu počatá, oroduj za nás, kdo se k Tobě utíkáme.“ To se zjevně vztahuje na Neposkvrněné početí.
Ale je toho víc. Na obrazu Panny Marie se jeví poněkud odlišně od tradičních obrazů Neposkvrněného početí jako takového. Na medaili má Panna Maria ruce roztažené a otevřené v gestu odkazu a z jejích rukou tryskají paprsky světla, což jsou laskavosti, milosti, které dává světu.
Pak tu máme něco, co nás nutí přemýšlet o univerzálním přímluvnictví Panny Marie. Milosti pocházejí od Boha, ale všechny jsou rozdávány skrze ruce Panny Marie a dopadají na svět v obrovském množství.
Vítězství nad revolucí přijde na vrcholu proměnlivosti svaté Matky Církve, a tedy jako naplnění fatimských proroctví.
Zde máme řadu konceptů, které se spojují a poskytují nám grandiózní vizi vítězství Panny Marie nad světem.
Tyto milosti dopadají na svět k obrácení hříšníků a k ochraně těch, kteří jsou věrní až do konce, ale jsou také k trestu těch, kteří se zatvrzují vůči božské milosti. Tyto milosti se vylévají z rukou Panny Marie jako horský pramen. Je vlídná, usměvavá a vřelá ke všem, kteří se na ni s důvěrou obracejí a prosí o milosti, které potřebují.
Druhá strana medaile je neméně symbolická. Obsahuje prvky různých pobožností, které se spojují v celek. Vidíme sérii 12 hvězd, jako v koruně Panny Marie drtící hlavu hada, o kterém se hovoří v Apokalypse: „ A na nebi se ukázalo velké znamení: Žena oděná sluncem, s měsícem pod nohama a na hlavě korunou z dvanácti hvězd “ (12,1).
Uprostřed je pak M, což je M jména Marie. Nad ním a proplétající se s ním je kříž. To nám velmi připomíná Traktát o pravé zbožnosti svatého Ludvíka Grigniona de Montfort , ve kterém předpověděl Ježíšovo království skrze Marii: „Skrze nejblahoslavenější Pannu Marii přišel Ježíš Kristus na svět a skrze ni bude také kralovat ve světě.“
Pod tímto M pak nacházíme dvě srdce představující dvě velké pobožnosti: Nejsvětější Srdce Ježíšovo a Neposkvrněné Srdce Mariino. Toto jsou milosti, které nám byly dané, abychom čelili moderní době v boji proti revoluci.
Máme tedy potvrzení Neposkvrněného početí, dogma, které bude definováno o několik desetiletí později, a pobožnosti k Nejsvětějšímu Srdci Ježíšovu a Neposkvrněné Marii, které byly dány, aby se zabránilo revoluci ve Francii. Ve stejném světle bylo Francii dáno i dílo svatého Ludvíka de Montfort, aby se zabránilo Francouzské revoluci. Tyto pobožnosti byly dány katolíkům, aby mohli bojovat proti revoluci a porazit ji.
Všechny tyto symboly se spojují v jakémsi souhrnu nejrozumnějších bodů katolické zbožnosti a přirozeném předmětu jejích nejlepších sklonů.
Proto je Zázračná medaile předmětem tolika milostí. Z tohoto důvodu bychom měli tuto medaili milovat a vidět v ní jakýsi plán pro kontrarevolucionáře. Měli bychom ji nosit stále, mít ji stále u sebe.
Vidíte, že katolická zbožnost umí věci zařídit a tuto pobožnost předkládat v pravý čas. Další skvělou pobožností, kterou katolíci chovají od středověku, je růženec. Umístit tuto medaili jako její ústřední bod, spojující první a poslední desetiletí růžence, je tedy velmi šťastná a harmonická myšlenka. Tvoří tak shodný celek, který by k nám měl hodně mluvit a posílit naši oddanost Panně Marii.
Prosme Pannu Marii, aby skrze milosti Zázračné medaile urychlila den svého vítězství nad revolucí. Prosme ji také, aby nám pomohla být věrnými v bouřích, které se blíží. Vždy pamatujme, že vytrvalost je neocenitelná milost.
Co nám vskutku stojí víra a ostatní ctnosti, když nemáme vytrvalost? Vytrvalost není plodem našich osobních vlastností. Je to plod milosti, o kterou bychom měli pokorně žádat a naléhavě ji prosit a poté na ni odpovídat. Měli bychom tedy také prosit o milosti, které zajišťují vytrvalost.
Nepamatuji si, který dobrý autor řekl, že démonů nebeských je tolik, že kdyby byli spatřeni, zastínili by světlo poledního slunce. To jsou démoni, kteří předurčují duše k hříchu. Připravují prostředí, v němž duše podlehnou pokušením, která vytvářejí ostatní démoni – démoni pekelní – aby je svedli k hříchu. Pokud je dnes zlo tak ohromující, je to proto, že psychologické prostředí je již připraveno na to, aby člověk hřešil.
Mám dojem, že každý z nás je pokoušen démony pekelnými mnohokrát denně a že tato pokušení jsou démony nebeskými řádně připravena. Měli bychom tedy chápat, že tato medaile se všemi symboly, které si Panna Maria přála na ni umístit, je zárukou jejího spojenectví s jejími opravdovými ctiteli.
Zázračná medaile je jakýmsi štítem pro boj proti všem pokušením ďábla. Vzývání Panny Marie Zázračné medaile spolu s výkřikem, který se k němu dostává – „Ó Marie bez hříchu počatá, oroduj za nás, kteří se k Tobě utíkáme“ – jsou obzvláště účinné v boji, který musíme vést proti mocnostem temna v dnešní době.
Svatá Kateřina Labouré, vyvolená Pannou Marií, aby dala světu Zázračnou medaili
Proto je pro nás užitečné analyzovat medaili a vše, co symbolizuje, abychom pochopili, co měla Boží prozřetelnost na mysli, když udělila tolik milostí této medaili zjevené svaté Kateřině Labouré.
Na jedné straně medaile máme Pannu Marii stojící na vrcholu světa, což je potvrzením jejího královského postavení nad celou Zemí.
Tatáž doktrína o královském postavení Panny Marie byla znovu potvrzena ve Fatimě jako vítězství kontrarevoluce: „Rusko rozšíří svůj omyl všude; papež bude muset mnoho trpět; církev bude pronásledována; nakonec zvítězí mé Neposkvrněné Srdce.“ Revoluce bude poražena a my zvítězíme Neposkvrněné Srdce Mariino.
Panna Maria také šlape po hadovi, což je zcela v souladu s poselstvím z Fatimy.
Na této straně medaile jsou napsána tato slova: „Ó Marie, bez hříchu počatá, oroduj za nás, kdo se k Tobě utíkáme.“ To se zjevně vztahuje na Neposkvrněné početí.
Vlevo zobrazení Neposkvrněného početí, vpravo Panna Maria Milostí, jak se zjevila v Zázračné medailonce.
Pak tu máme něco, co nás nutí přemýšlet o univerzálním přímluvnictví Panny Marie. Milosti pocházejí od Boha, ale všechny jsou rozdávány skrze ruce Panny Marie a dopadají na svět v obrovském množství.
Vítězství nad revolucí přijde na vrcholu proměnlivosti svaté Matky Církve, a tedy jako naplnění fatimských proroctví.
Zde máme řadu konceptů, které se spojují a poskytují nám grandiózní vizi vítězství Panny Marie nad světem.
Tyto milosti dopadají na svět k obrácení hříšníků a k ochraně těch, kteří jsou věrní až do konce, ale jsou také k trestu těch, kteří se zatvrzují vůči božské milosti. Tyto milosti se vylévají z rukou Panny Marie jako horský pramen. Je vlídná, usměvavá a vřelá ke všem, kteří se na ni s důvěrou obracejí a prosí o milosti, které potřebují.
Zadní strana zázračné medaile
Uprostřed je pak M, což je M jména Marie. Nad ním a proplétající se s ním je kříž. To nám velmi připomíná Traktát o pravé zbožnosti svatého Ludvíka Grigniona de Montfort , ve kterém předpověděl Ježíšovo království skrze Marii: „Skrze nejblahoslavenější Pannu Marii přišel Ježíš Kristus na svět a skrze ni bude také kralovat ve světě.“
Pod tímto M pak nacházíme dvě srdce představující dvě velké pobožnosti: Nejsvětější Srdce Ježíšovo a Neposkvrněné Srdce Mariino. Toto jsou milosti, které nám byly dané, abychom čelili moderní době v boji proti revoluci.
Máme tedy potvrzení Neposkvrněného početí, dogma, které bude definováno o několik desetiletí později, a pobožnosti k Nejsvětějšímu Srdci Ježíšovu a Neposkvrněné Marii, které byly dány, aby se zabránilo revoluci ve Francii. Ve stejném světle bylo Francii dáno i dílo svatého Ludvíka de Montfort, aby se zabránilo Francouzské revoluci. Tyto pobožnosti byly dány katolíkům, aby mohli bojovat proti revoluci a porazit ji.
Všechny tyto symboly se spojují v jakémsi souhrnu nejrozumnějších bodů katolické zbožnosti a přirozeném předmětu jejích nejlepších sklonů.
Štít dán mužům k boji proti revoluci
Vidíte, že katolická zbožnost umí věci zařídit a tuto pobožnost předkládat v pravý čas. Další skvělou pobožností, kterou katolíci chovají od středověku, je růženec. Umístit tuto medaili jako její ústřední bod, spojující první a poslední desetiletí růžence, je tedy velmi šťastná a harmonická myšlenka. Tvoří tak shodný celek, který by k nám měl hodně mluvit a posílit naši oddanost Panně Marii.
Prosme Pannu Marii, aby skrze milosti Zázračné medaile urychlila den svého vítězství nad revolucí. Prosme ji také, aby nám pomohla být věrnými v bouřích, které se blíží. Vždy pamatujme, že vytrvalost je neocenitelná milost.
Co nám vskutku stojí víra a ostatní ctnosti, když nemáme vytrvalost? Vytrvalost není plodem našich osobních vlastností. Je to plod milosti, o kterou bychom měli pokorně žádat a naléhavě ji prosit a poté na ni odpovídat. Měli bychom tedy také prosit o milosti, které zajišťují vytrvalost.
Ďábel nebeský připravuje člověka na hřích
Mám dojem, že každý z nás je pokoušen démony pekelnými mnohokrát denně a že tato pokušení jsou démony nebeskými řádně připravena. Měli bychom tedy chápat, že tato medaile se všemi symboly, které si Panna Maria přála na ni umístit, je zárukou jejího spojenectví s jejími opravdovými ctiteli.
Zázračná medaile je jakýmsi štítem pro boj proti všem pokušením ďábla. Vzývání Panny Marie Zázračné medaile spolu s výkřikem, který se k němu dostává – „Ó Marie bez hříchu počatá, oroduj za nás, kteří se k Tobě utíkáme“ – jsou obzvláště účinné v boji, který musíme vést proti mocnostem temna v dnešní době.
Zdroj:
